澳门历史之巴哈伊教在澳门
发布时间:3/21/2016      浏览次数:1988

【澳门历史】
澳门古称“濠镜”,位于珠江口西南,因盛产(牡蛎)、海湾波平如镜而得名。“澳”系停泊船舶的港湾,“门”指的是该处两山对峙,形状如门。澳门由澳门半岛、凼仔岛和路环岛组成,总面积23.5平方公里。1968年,通过人工填海造地,澳门修了一条长2240米的长堤路,把凼仔岛与路环岛连接起来;1974年,修了一座2590米的澳凼大桥,把澳门半岛和凼仔岛连在了一起;1994年,长达3900米的中葡友谊大桥又在澳门半岛和凼仔岛之间建成。这样澳门地区被海分割开的三个地方已经紧紧地连成一体。

澳门自古以来是中国领土。近年学者考证,6000多年前的新石器时代,就有中华民族的先人在这一带生息繁衍。2000多年前秦始皇统一中国后,置岭南六郡,澳门属南海郡番禺县。以后历经变迁,至宋代属香山县并沿用下来。从明朝起,葡人入侵澳门。1553年(明嘉靖三十二年),葡人借口船触风暴在澳门登陆,建造临时性的草棚木屋;至1557年,葡人通过贿赂地方官吏定了个协议,长期在澳门居住。1987年,中葡两国政府签署了关于澳门问题的联合声明,确认中华人民共和国政府于1999年12月20日恢复对澳门行使主权。1993年3月,全国人大通过了澳门《基本法》,从而实现了长期以来中国人民收回澳门的愿望。

澳门的宗教信仰和传播体现着“多元、共融”的特性。世界各主要宗教及教派如佛教、道教、基督教、伊斯兰教、巴哈伊教、印度教,乃至一些流传不广的宗教教派,都拥有各自的信徒群体。不同教派的信徒安然相处,呈现出“东西宗教兼容,华洋风俗并存,异族通婚共处”的城市品格。骆莉在《澳门宗教文化身份的历史变迁》(《东南亚研究》广州1999年第3期)中说:据资料记载,澳门历史上直至目前,还有伊斯兰教、琐罗亚斯德教、巴哈伊教、摩门教、基士拿教、新世界会社、神慈秀明会、新使徒教会等,如此众多的教派在约20平方公里的澳门土地上生存共处,也是一个世界宗教的奇观。

澳门《基本法》第六章《文化和社会事务》规定了澳门的宗教政策是:宗教组织亦享有宗教信仰自由,有全权自行处理其内部事务,有权同其他地区的宗教组织和教徒保持和发展关系(基本法第128条第1款)。基本法尚保障宗教组织为社会提供服务的权利(基本法128条第2款),保护宗教组织的财产(基本法第128条第3款)。澳门行政长官何厚铧在施政报吿中指出,“善良、多元、接纳、共融,是我们优秀的人文传统,社会魅力的精华所在”。澳门人,对此都会有真切体会。

魏美昌在《论1999年前后澳门文化特征之保留及发展》(《学术研究》(广州)1997年第2期)中说:澳门这个共存、互相尊重及互相了解的模式,强烈地反映在不同宗教(天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教及巴哈伊教)之间的关系上。这里不同的宗教在教堂、寺庙进行各自的宗教信仰仪式,教徒以友善方式和睦相处,从来没有发生过流血冲突事件。然而,在日本、菲律宾、印度尼西亚、爱尔兰、波斯尼亚、中东以及世界上其他地方,宗教性质的流血冲突是不可避免的。众多宗教的和平共处,可与比澳门还古老的海上丝绸之路的出发点福建泉州的各宗教和平共处的情况互相媲美,但澳门比泉州更能持久而且没有间断过。宗教自由在基本法得到保证。

【澳门巴哈伊教历史】
澳门巴哈伊信徒认为,巴哈伊教是1844年创立的一种新宗教,最初称为巴哈伊运动,在波斯文中的意思是“有光明的运动”。1953年,巴哈伊教的教主策划展开10年的全球宣传运动,澳门是被选为传教的一个地区。据花城出版社1993年出版的《港澳大百科全书》“巴哈伊教在澳门”条说,巴哈伊教又称巴海大同教,巴哈伊教传入澳门是在1953年,初期发展缓慢,近十年来在澳门成立了四个地方灵体会,教徒已达数千人。①

澳门的巴哈伊历史开始于1953年。当年巴哈伊教的圣护守基·阿芬第发起了一个声势浩大的十年传教运动,希望通过这一运动,把巴哈伊教传播到尚无巴哈伊教的131个国家、地区和岛屿,澳门就是其中一个。同年10月,一位美国加州女性巴哈伊法兰西斯·希拉太太(Mrs.Frances Heller)到印度参加亚洲洲际传教会议,会议期间她利用一段时间在香港和澳门做短暂停留,被澳门所吸引。10月20日她来到澳门,并在澳门定居,成为澳门的巴哈伊教拓荒者。按照守基·阿芬第的指示,法兰西斯·希拉太太应该被称为“巴哈欧拉骑士”。不久卡劳(Carl)、露伟达·奈勒(Loretta  Scherer)夫妇也来到澳门。到1954年7月15日,一位广东籍华人严沛峰正式入教。严沛峰也写作严溥峰,生于1915年,他是一个小业主,家族经营玉石、古董和丝绸的出口,生意兴旺。他的妻子在二战期间死于大陆,其父亲的出口业务终止,他带着妹妹来到澳门,开设了一个店铺,一边做生意,一边教书。当露伟达·奈勒到他的店里买木雕的时候,他得以了解到巴哈伊教的信息,经过几个月的独立思考,成为澳门的第一个巴哈伊信仰者。在他的影响下,他的母亲潘氏也成为巴哈伊,她是在1960年访问了世界正义院以后入教的。居住在香港的阿齐兹夫妇也经常到澳门参加巴哈伊教的事务。10月,另一个澳门人高保罗也加入了巴哈伊教。之后在10月25日又有了首位葡人巴哈伊Manuel  Ferreira。1955年1月,夏童容(一作唐童容)小姐成为第一位女性巴哈伊,她的丈夫夏莘农先生随后入教。他们夫妇后来在1956年移居香港。成为香港第一届地方灵理会(旧译:灵体会)的成员。张绍载在1955年5月23日入教,其时他在岭南中学任教,他翻译了第一本巴哈伊祷文出版。此书在澳门和其他地区广泛使用,产生了很大的影响。他后来还到海南传教,被奉为“巴哈欧拉骑士”。他是中国人中唯一获得此称号的。除他们之外,第一批巴哈伊人士还有:杨午华(1954年)、葡萄牙人Joaquim  Canhita(1956年)、julio  da  Conceicao(1956年)、William  Jasai(1958年)、以及Suen  Shiu  Ke(1958年)、阮康兆(1958年)、周震宇(1959年)、吴子明(1959年)、张瑞君(1959年,张绍载夫人)、顾冷萼太太(1960年)、李美桃太太(1960年)、刘启名(1960年)、叶慰民(1961年)、梁震业(1962年)、杨约翰(1962年),还有黄容仟、黄容敞、张奋为、周轻云、叶致兴等青年在1964年3月21日同一天入教。

从巴哈伊教的组织来看,1958年4月21日,澳门才成立了第一个巴哈伊地方灵理会。其成员包括4名葡人、3名中国人和2名美国人。他们是严沛峰、卡劳(Carl)和露伟达·奈勒(Loretta  Scherer)夫妇、Manuel  Ferreira、张绍载、杨午华、Joaquim  Canhita、julio  da  Conceicao 、William  Jasai 。最后一人是来自非洲的黑种葡萄牙人。阮康兆后来被选举替补Manuel  Ferreira、William  Jasai 离开时候的空缺。1959年,第二届巴哈伊地方灵理会选出,成员由严沛峰、张绍载、Mata、Joaquim  Canhita、周震宇、Domngo  Vilas、吴子明、杨午华、阮康兆充任。1960年,全体由中国人充任的第一届澳门巴哈伊地方灵体会产生,成员是:严沛峰、阮康兆、吴子明、顾冷萼太太、张绍载、周震宇、张瑞君太太、潘氏和李美桃太太。1962年,巴哈伊教开始向凼仔和路环这两个离岛传播。1974年,信徒已发展到50多名,在阿齐兹捐赠的湾景楼设立了澳门的第一个巴哈伊中心,隶属香港巴哈伊总灵理会。②1982年,澳门的巴哈伊教正式向澳门政府注册。现在澳门还有四个地方灵理会,都归澳门巴哈伊教灵理会管理。

20世纪80年代初,澳门约有巴哈伊教数十人,后来邓肯(Charles Duncan)和肯·英格逊到达澳门,他们在澳门居留的时间长,又得以香港中文大学教授彭万克博士的帮助致使巴哈伊教在澳门的发展迅速,达到一个高潮,信徒增加到2000多人。巴哈伊教1984年于凼仔岛、1988年于路环又设立了另外的两个澳门巴哈伊中心。1989年澳门第一届巴哈伊总灵理会成立,为世界上的第150个总灵理会。

1987年10月20日至11月12日,凼仔巴哈伊团体展开一连串文艺交流活动,如音乐歌唱会、放映幻灯、游戏、才能表演、座谈会等,这些活动在官也街11号凼仔巴哈伊中心举行。此举目的在于联络教友友谊,结交当地居民,为华人与世界各教团提供友谊的桥梁。1988年1月1日,澳门巴哈伊在友谊大马路群曦阁聚会,庆祝印度巴哈伊灵曦堂落成,并欣赏录像带。与会欣赏的,还有香港巴哈伊代表。

1988年2月6日,在澳门南湾街47号湾景楼11楼F座的巴哈伊教中心,举行座谈会,欢迎来自菲律宾、马来西亚和日本东京和大阪的4名洲际督导,交流各地巴哈伊团体的信息,增进彼此了解。1988年,经澳门政府教育司审批,创办了澳门第一所非营利性国际教育学校——联国学校,其宗旨是:通过教育这样一个发掘个人潜能和推动社会转变的强有力的手段,培养学生投身文明进步所必需具备的素质,完善他们的品质,提高他们的心智能力。学校课程经过精心编订并不断加以完善,有三个明显特色:强调服务的重要性;用英语和普通话教学;注重科学知识。该校从1990 年开始开设道德教育课程,在中学部一至六年级推广。课程由三部分组成:一是让学生通过为社会服务而获得真切实际的体会;二是制定周祥的计划使学生参与各项服务活动,使学生们从中了解其所提供的服务和有关服务的组织、运作和管理;三是让学生逐步实践和掌握磋商的方法,使其体认到磋商是和平解决冲突与问题的必要和基本的手段。具体来说,初一的课题是社区经验,服务对象是儿童与青少年;初二是环保,服务对象是公园及其他公众场所;初三的服务对象是老人,看望并为他们提供各种所需要的帮助;高一的服务对象是残疾人士,为他们提供必要的协助;高二的课题是公民教育,向学生灌输社区意识和正确的人群关系概念,使他们能在将来融合于所在社区;高三的课程扩大到全世界,用磋商来解决国与国之间的冲突,寻求实际可行而又不牺牲原则的解决方案。这些活动,意在为学生提高自律的能力创造机会和条件,向学生灌输当今社会所需要的道德观与价值观,培养他们对家庭、社区和社会作出承诺所必需的基本素质③。该校已培养了数百名学生,来自于几十个不同的国家。

1989年2月,澳门6名巴哈伊随首批华人教友赴以色列阿卡和海法朝圣,120多名华人巴哈伊教友会聚在以色列,澳门的6名成员包括公关经理、计算机管理员、传教员、学生、家庭主妇和渔民。他们在以色列期间接受了《耶路撒冷邮报》、《希伯来文报》的采访,与以色列人开展了交流。

1989年4月29日,巴哈伊世界中心代表和精神领袖拉巴尼夫人赴澳,参加于4月30日在澳门举行的“澳门巴哈伊教年会”,这次年会选出组成了澳门首届巴哈伊总灵理会,9名成员是:澳门华人霍金梅和吴慧敏,香港移居澳门的教友崔少卿,3名华侨:美国夏威夷的Dale  Eng、加拿大的李棣荫、马来西亚来的江绍发,还有3名外籍人士:苏里南的Myriam  Marrero,美国的富奴田南,美国籍伊朗裔的华里德太太。总灵理会设立了一个办事处,负责收集各区教友的意见,制定发展巴哈伊教的活动。总灵理会成员到澳府拜会了澳督文礼治。这一年,澳门巴哈伊人数达2000名。

1992年11月23日-26日,澳门巴哈伊代表陈锦珍、庄媚雁、周丽娟、楚文赴美国纽约参加第二次巴哈伊世界大会,并参观了芝加哥、洛杉矶等城市,与美国巴哈伊广泛接触。1993年 9月,澳门巴哈伊代表团首次访问祖国大陆。

香港自1990年开始创办巴哈伊季刊《天下一家》杂志中文版,编辑部成员有马德格、乐稀尔、玻哥尼、杜珊、黄元环,后来又增加了古龙、赫谦、氏毕高,由巴哈伊国际社团香港新闻处主办,设在香港九龙尖沙咀中间道1号汉口中心11楼C座6室,1994年迁至澳门,办公处设在南湾街金辉大厦5楼F座,江绍发出任澳门代表。澳门巴哈伊在注册为澳门社团以后,就成立了巴哈伊出版社,在1990年成立了巴哈伊国际出版社澳门中文部,后来在1997年又成立了独立的新纪元国际出版社,出版了大量巴哈伊书籍,并多次赴北京参加国际图书博览会。

1990年澳门巴哈伊教总理体会购得金辉大厦5楼E与F座为第一座永久性会址,1992年澳门巴哈伊教总理体会正式登记为一个合法的宗教组织。1998年由信徒集资购得第二座永久性会址,设在黑沙环新填海区裕华大厦。该组织管理教区内的一切教务,包括个人及整个教区的灵性成长,一切事务都是经过磋商后达成协议,然后由信徒们坚定不移地去执行。巴哈伊团体内的活动,全都是以服务为本的。其服务范围非常广泛,男女老幼都是对象。他们致力于教育,开办定期的儿童班、设计专门的课程培训青年,向妇女提供有关父母与子女之间关系的美德教育课程及专业教师、社工、教育者等人士提供学生辅导课程,不断举行展览及讲座,向公众灌输成为一个良好社会公民和建立温馨和谐家庭的概念,在民间办学,容纳多元文化和种族,致力于发掘个人的潜能和高尚的灵性品德方面的发展,丰富澳门的教育。通过各种活动,增进儿童和青年的道德成长,促进世界和平,加深各种文化之间的沟通和理解,用磋商解决争端和难题,消除种族、性别及国籍的偏见,完善稳固健康的家庭生活。这些活动的经费全部来自巴哈伊信徒捐献的基金。澳门回归祖国之后,澳门的生活方式没有改变,宗教信仰自由也没有改变。澳门巴哈伊教总理体会配合举行了宣传《澳门基本法》讲座的活动,为迎接澳门的回归,专门到广州、中山、珠海有关统战部、宗教局及妇联进行访问,特区政府成立后,他们也配合政府开展过各种活动。

目前澳门教徒人数难以估计,据澳门巴哈伊教总会说大约在3000人左右。

 

     诚实是通向人民安宁与安全的至伟之门。每一事物的稳定都一直取决于并且确实取决于它。权力、地位与财富的所有领域都由它的光照亮

 

——巴哈欧拉

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