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携手共进:构建内生恢复力
发布时间:6/22/2016      浏览次数:37362

——巴哈伊国际社团在土耳其伊斯坦布尔世界人道主义峰会上的发言

【伊斯坦布尔】2016年5月17日

“现在我们(当地治理机构)将会面并引导社区重建过程。我们明白不应当依赖救援捐款,而应当主导自身发展。在重建过程中,将采用我们为(推动)社区(进步)而使用的同样的工具与手段。”

——太平洋群岛的遭龙卷风袭击的某村村民

人类同属一个家庭,共享从前人处获得的共同传统,共享将留给后人追随的共同遗产,无可否认且无可忽视的是,全世界的人们联结在一起。为数众多的人类也意味着为推动文明进步的巨大能力储备——不只是抽象意义上的,而是蕴藏在无数的城市、乡镇和村落中,在这些地方,社会画卷呈现开来,日常生活无比生动。这是人道主义组织在全球见证的现实。对他们而言,遍布全球的巴哈伊社区目睹越来越多的个人主导他们自己的精神、社会与物质发展,构建集体生活的新模式,同时将他们自身视为社会发展的主角。当发生自然灾害时,这样的社区更有能力采取有意义且有效的手段应对灾害并从中恢复。的确,经验已经显示在这样的时刻人们能够展现出非同寻常的坚韧、无私、智谋与创造力。

当下的语境不乏对灾难场景下人类能力重要性的重视。从人道主义与发展领域中日渐凸显的参与、赋能以及权力分散原则概念就可见一斑。“人是其的生活的核心,是面对任何危机的第一个和最后一个回应者。”联合国秘书长在世界人道主义峰会上如是说。然而将这样的理念转化为具体的、实地的现实仍是一个艰巨的挑战,于是,那些寻求“更好地……纾解痛苦、降低风险和脆弱性”的人们面临着一个中心问题,即能力与品质能帮助本地人在回应、恢复以及发展的努力中发挥主导作用?

自然灾害容易吸引国际社会的注意,但对当地居民而言,无论这样的灾难对他们当下生活的破坏力有多大,都仅代表其深远的共同生活的一个阶段,这样的共同生活可追溯到久远的过往并将延续至无尽的未来。因此,一个地区应对灾害的能力与当地在洪水泛滥或者飓风肆虐很久以前形成的能力、态度与品质密切相关。

社区生活的文化与模式

巴哈伊应对灾难情况的经验表明,社区生活的模式与文化特质尤为重要。应对灾难效果显著的社区早在灾害发生之前就已经有意识地创建了独特且有益的团体生活模式。这些社区逐渐建立共识与统一的愿景,有意识和有目的性的选择社群中的互动方式、各种空间中人们的相互关联,以及社区成员之间、不同群体或亚群体之间和治理机构之间的关系类型。

向这个方向前进须要发展许多方面的能力。有些主要有关知识、技术与科学的工作,另一些则更具社会属性,关注强化并改善互动、集社及居民间关系的模式,还有一些则关注团体生活的道德与规范方面,借鉴人类的宗教遗产以讨论意义、更高动机与道德目的的根本问题。如果进步继续局限于速度并陷入例如狭隘物质主义、社会分化、自私自利的陷阱,那就必须充分关注所有这些能力的发展。

由于这些实际情况,巴哈伊社区尤其注重学习宗教如何在实践领域与基层层面作为唤醒与培育每个灵魂潜在崇高品性的手段。在这样的环境中,宗教社团成为实践的社区,将灵性原则与教义悉心应用于社会生活中,为所有人的利益服务。其中,使越来越多的人参与社会变革并保护和培育他们的能力建设的过程得以启动。人类与生俱来对善与美的向往转变为具体的行为模式。正直、宽容、崇高与同情的道德基础得以巩固。而越来越多的人携手学习体现人类家庭根本的一体性的社会关系与相应社会结构的模式。
  
巴哈伊社团的努力

这样的进程在实践中是什么样的呢?尽管巴哈伊社区的努力还在初期阶段,有一个例子可做参考。在过去二十年,巴哈伊们与志同道合的合作者们已经努力建立了一个全球范围的灵性与道德教育进程。这个系统依据不同阶段有结构的满足不同年龄的发展需要,关注儿童的道德教育,促进青少年的灵性赋能,并让越来越多的青年与成人探索如何将灵性教义运用于日常生活及社会所面临的挑战。

这个体系在城乡邻里蓬勃展开,作为一个整体努力在一个群体中中开展能力建设,他们探寻自身的发展道路并贡献于其公益。那些在基层持之以恒开展工作的人,努力创造这样一个环境,使越来越多的朋友、家人、邻居与熟人将他们自己视为自己发展的积极推动者,及持续努力的将知识运用于个人和集体进步的主角。

这一进程的核心组织原则关键是发展为社区与社会服务的能力。随着参与者在帮助下开展更复杂的服务活动,他们逐渐获得了必要的远见、自信和技能,以向比他们经验少的人们提供活动与安排。这样,很多开始仅仅是参与者的人们中,有许多继而为活动的延续和扩展承担了更多责任。他们志愿成为儿童班的老师或学习小组的主持者,他们成为核心贡献者和关键的资源。随着他们的能力与经验的不断增长,一些人开始在社区乃至全国范围内协调和支持其他合作者的工作。

灾难时的社区能力建设

尽管这样的努力并非以对灾难的反应和恢复为重点,但他们经过强化的能力和培育出的行为模式在自然灾害期间产生了深刻的影响。一个明显的例子是组织大规模人员协同合作的能力。当社区建设工作成长到数百名当地居民支持数千名居民参与时,不断成熟的支持和交流体系形成以管理不断增加的复杂度。这样的结构大大增强了社区承担大规模响应与重建工作的能力。保持基本的统计数据、计划资源配置、以学习的模式行事的组织技能,加上定期和持续的对所做工作、所见结果和所需调整的反思,同样保证工作按需在深度和广度上展开。随着社区建设工作的影响在一个地区逐渐增强,与政府机构合作的经验也自然而然的产生了,这些经验对于有效和高效率的调遣外部资源是很宝贵的。


另一项被发展的关键能力是在多元化的民众中培样合作和同舟共济的精神。由于致力于欢迎越来越多的人们对他们共同发展的方向进行富有思考性的讨论,决策过程变得越来越具有协商性与参与性。不论年青或年长,女性或男性,背景多种多样,每个人的角度都被征询并加以考虑,这样就更吸引大家参与。随着这样的动态在某个地区前进,领导者能够更好地分析具体问题,更深层次的理解复杂问题,并更加清晰公正地评估行动过程。当地居民的期望与想法不断被考虑并有意识地融于计划和项目中。由于思想和行动的团结随着时间增长,社区强化了在需要时取得共同资源的能力。

在世界各地,个人也在努力加强他们社区的敬拜品质。他们主动联系各种背景的邻居,在家里的亲密环境中创造共同崇拜的空间,探索生命的深层意义,并有意识的对共同关注的问题进行讨论。这样明白的灵性目标也许貌似与传统的人道主义行为无关。然而在自然灾害时,世界各地的人们努力从最根本层面应对生存的问题。而那些人们在不同情形中一同祈祷、培养了家庭拜访的习惯并定期参与有意义的谈话的社区做好了充分得多的准备,他们在灾难发生时保持希望、着眼意义并不屈不挠而恢复。社交纽带强大、精神根基深入的社区在面对灾难时要坚韧得多。

灾难时保持坚韧,平静时焕发活力

不断增长的经验显示,使一个社区在灾难发生时保持坚韧的品质与能力也使其在风平浪静时强大并具有活力。这对国际社会而言十分重要,因为国际社会寻求“超越人道主义和发展的分裂”并“摒弃人为的‘发展’和‘人道主义’的机构标签”。[2]为他人开展具体的服务,为了高尚的目标携手合作,在对共同利益的追求中锻炼个人能力,这些因素是人类精神提升与满足的内在源泉。这些不证自明。当在地区层面上被融为共同的文化要素时,就极大的强化了一个群体的能力,而能有效应对各种有挑战的情况。由于自然灾害本身是考验当地反应能力的事件,这意味着社区可以自给自足。更重要的是,当地居民所发展的共同愿景与决心的意识给了他们更大的能力,可以吸收外来帮助以强化本地自主意识和自我管理机制,而避免因外来援助而削弱或取代他们的主人翁地位。

联合国秘书长选择《同一个人类:共担责任》作为其世界人道主义峰会讲话的标题。值得注意的是,据文中对人类一体的确认,人类所有阶层,不论地点、国籍、种族、受正式教育的程度或其它特征,都能推动建立共同生活的新模式的过程。例如,低收入地区的社区和高收入地区的社区一样完全有能力构建和谐一致的、有活力的社会生活模式。因此,在未来几年里,很可能“发达”地区从“发展中”地区学到的将与后者向前者学到的一样多。这样的相互支持协助是巨大力量的源泉,这也表达了社会行动应基于全体参与的理念展开这一根本原则。人类家庭的每一个成员不仅有权力受益于物质精神繁荣的文明,而且有能力贡献于其建设,这正是基于坚定无私的服务他人的根本人道主义理念。


“当我们快抵达村庄时,看见三个……青年在强烈的阳光下向相反的方向走来。我们问他们要去哪儿,他们答道要去附近的村子组织儿童班和青少年小组。之后,在村子里,我们发现他们自己的房屋已被毁且尚未重建。”

——太平洋岛屿地区评估龙卷风导致损失的某应急小组的成员

[1] 联合国,同一个人类:共担责任,联合国秘书长在世界人道主义峰会上的讲话,A/70/709
[2] 联合国,同一个人类:共担责任,联合国秘书长在世界人道主义峰会上的讲话,A/70/709


了解更多:Rising Together:Building the Capacity to Recover from Within

 

     诚实是通向人民安宁与安全的至伟之门。每一事物的稳定都一直取决于并且确实取决于它。权力、地位与财富的所有领域都由它的光照亮

 

——巴哈欧拉

《巴哈欧拉书简集》

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